最近听说你们的学业有进步在学官的考核中名列前茅我听说后高兴得

最近听说你们的学业有进步，在学官的考核中名列前茅，我听说后高兴得睡不着觉。这是我们家的好消息，能够继承这个书香世家的就是你们了。要继续努力呀！我绝不是仅仅希望你们通过读书科举而升官发财，就像世俗所崇尚的那样，升官发财后在俗人面前自我炫耀。你们一定要以仁和礼来修养自己，把孝敬师长和友爱兄弟当作做人的根本，以圣贤为人生的目标，一定要做到为祖宗增光，为后辈造福，这样才符合我的期待。有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。考校：考核。此处指明代学官对生员进行的考试。青紫：指高官。西汉时期丞相、太尉、御史大夫绶带的颜色为紫色和青色，后以青紫指代高官。荣身肥家：使自身荣耀，使家庭富贵。光前裕后：光耀祖先，造福后代。

吾惟幼而失学无行①，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往②，及时勉力，毋又自贻③他日之悔，如吾今日也。

我小时候不知道学习圣贤学问，以至于品行不好，又缺少良师益友的帮助，导致现在人到中年，也没能有所成就。你们要把我失败的过去作为一面镜子，及时勉力，不要等到将来再后悔，就像我现在后悔一样。失学无行：失学，缺少学习；无行，缺乏美好的品行。阳明出身官宦家庭，自小教养极好，这里只是他的自谦之辞。既往：以往。贻：遗留。

习俗移人，如油渍①面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺乎？然惟痛惩深创②，乃为善变③。昔人云：“脱去凡近，以游高明。”④此言良足以警，小子识之！

习俗能改变人，就像油沁入面粉一样，即便贤能的人也在所难免，更何况你们这些刚刚知道学问的年轻人，能够不被习俗的大海淹没吗？只有严厉地反省自己身上的不良习气，才是善于自我改变。古人说：“不要和那些庸俗的人厮混，要和那些高明的人交朋友。”这话足够警醒你们了，年轻人要记住这句话。渍：浸染。痛惩深创：严厉深切地自我省戒。惩、创，都是惩治、警戒的意思。善变：善于改变。宋明理学喜欢讲“变化气质”，即通过刻苦的修行来改变自己行为乃至性格的缺陷。这里的“善变”，应在此基础上理解。脱去凡近，以游高明：语出谢良佐《论语解序》。谢良佐（1050—1103），北宋学者，与游酢、吕大临、杨时号称“程门四先生”，是程朱理学中承上启下的人物。“脱去凡近，以游高明”后来成为理学中人的常用语，朱熹也曾引用过。而由于朱熹的巨大影响，到明清两代，许多人以为这句格言出于朱子。

吾尝有《立志说》与尔十叔①，尔辈可从钞录一通，置之几间②，时一省览③，亦足以发。方虽传于庸医，药可疗夫真病。尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈，非吾辈急务。苟如是，“吾末如之何”④矣！

我曾经写过一篇《立志说》给你们十叔，你们可以从他那里抄录一份，放在案头，经常看看，对照着反省自己，也可以启发自己。药方虽然是庸医传下来的，但药却可以治疗真实的病症。你们不要因为你们伯父只是一个普通人，就认为我的话不值得效法；也不要以为伯父的话虽然好像有道理，也不过是一些不切实际的话，并不是你们现在最需要学习的；如果你们真的这样认为，“对你们我就不知道怎么办了”。十叔：指阳明之弟王守文。见本书《示弟立志说》相关评说。几间：桌上。省览：观看。吾末如之何：语出《论语·子罕》。意为：我也不知道该怎么办了。

读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中①，四方有来学者，吾未尝拒之。所恨牢落尘网②，未能脱身而归。今幸盗贼稍平，以塞责求退，归卧林间，携尔曹朝夕切劘砥砺③，吾何乐如之！

偶便先示尔等，尔等勉焉，毋虚吾望。正德丁丑四月三十日

读书讲学是我一辈子的嗜好，现在虽然整天忙于剿匪，事务千头万绪，但是只要有各地来求学的人，我从来没有拒绝过。只恨身陷官场，像鸟儿落网一样，不能摆脱这些责任，回乡一心讲学。现在值得庆幸的，强盗土匪基本上肃清了，我算是勉强完成了职责，可以申请退休了。到时候我返乡栖息于山水之间，带着你们早晚一起探讨切磋学问，我将是何等的快乐呀！