不齿不屑与他们同列乃竟巫医、乐师和各种工匠他们都不以向别人学

不齿：不屑与他们同列。

乃：竟。

巫医、乐师和各种工匠，他们都不以向别人学习为耻；而士大夫之流，一说到老师呀、弟子呀什么的，就会有很多人凑过来嘲笑他们。问他们为什么笑，他们就会说：“他和他年龄相近，知识水平也差不多。如果拜比自己地位低的人为师，那是很羞耻的，如果拜地位高的人为师，又近于拍马了。”唉！由此可见拜师求教的风尚是不可能恢复的了。巫医、乐师和各种工匠，是君子们不屑与他们为伍的，如今君子们的见识反倒赶不上他们，真是太奇怪了！

圣人无常师76。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃76。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师77。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻77，如是而已。

常：固定的。

郯（tán）子：春秋时郯国国君。据说孔子曾向他请教少皞氏时代的官职名称。苌（chánɡ）弘：东周敬王时大夫。师襄：春秋时鲁国乐官。老聃（dān）：即老子。

三人行，则必有我师：见《论语·述而》。

术业：技术业务。专攻：专门研究。

圣人没有固定的老师。孔子就曾经向郯子、苌弘、师襄、老聃都请教过。郯子这班人的品德可赶不上孔子。孔子说过：“三个人在一块儿走路，那里面就一定有人可以做我的老师。”所以，弟子不一定就不如老师，老师也不一定比弟子就强，掌握真理有先有后，所学专业各有所长，如此而已。

李氏子蟠77，年十七，好古文，六艺经传皆通习之77，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道77，作《师说》以贻之77。

李氏子蟠：李蟠，唐德宗贞元十九年（803）进士。

六艺：古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。经传：经文和传文。传，解释经的著作。

嘉：赞许。

贻（yí）：赠给。