[6] 澄：语义双关。言钵水澄净。兼用浮图澄钵生莲花的典故。唐欧阳询《艺文类聚》卷七三引《浮图澄传》：“澄以钵盛水，烧香咒之。须臾，钵中生青莲华。”方外：尘世之外。

[8] 社中朋：晋代高僧慧远在庐山东林寺创白莲社，后来就用作咏僧人及尊佛文士的典故。驯鸽：《大智度论》卷一一：“佛在祗洹住，晡时经行，舍利弗从佛经行。是时有鹰逐鸽，鸽飞来佛边住。佛经行过之，影覆鸽上，鸽身安隐，怖畏即除，不复作声。后舍利弗影到，鸽便作声，颤怖如初。”

[10] 斋中亦好鹰：用释迦牟尼割肉饲鹰的典故。据《大智度论》卷四，尸毗王（佛的前身）见一只饿鹰追捕鸽子，慈悲心起，把鸽子藏在怀里，老鹰要求王还其口中食，王即从自己身上割肉以代鸽，最后以身饲鹰；即时大地震动，大海扬波，枯树生花，天降香雨、散名花，天女歌赞王必得成佛。褧（jiǒng）：用细麻或轻纱制的罩衣。

[12] 缯（zēng）：丝织品。剋：同“克”。这里是完工的意思。锓：或作“锻”，锻造。

[14] 田衣从坏塍（chéng）：这句是说袈裟破旧，和上句禅杖新锻相对。田衣，袈裟，又称“水田衣”、“稻田衣”，因用布片连缀而成形如田亩，故称。塍，田间土埂。占床惭一胁：比丘卧眠之法，为身向右胁而卧，重足，法衣覆身，静心凝虑。《中阿含经》卷三八：“须闲提异学遥见婆罗婆第一静室，有布草座一胁卧处，似师子卧，似沙门卧，似梵行卧。”胁，右胁。