【按语译文】水的沸腾，是靠力量，是火使它产生这股强大的力量，火的力量是“阳中之阳”，其锐气是无法抵挡的；柴草，是产生火力的根本，是强大力量产生的源泉。这是“阴中之阴”，靠近柴草是没有害处的，凶猛的火力虽然不能抵挡，却可以削弱产生这种力量的源泉。《尉缭子》说：“有勇气时就发起进攻，没勇气时就回避逃跑。”而瓦解敌人气势的办法就是采取攻心战术。东汉时，吴汉被任命为大司马，有一次敌人夜袭军营，营内士兵顿时惊慌措乱，唯独吴汉依然卧床不动。官兵听说吴汉依然卧床不动，不一会儿，军营中情绪就稳定下来。这时，吴汉便挑选精锐勇士连夜反击，把敌人打得大败。这就是不直接抵挡敌人的主力而削弱其锋锐势力的策略。北宋薛长儒做汉、湖、滑三州通判时，驻军在汉州。有数百名守卫的士兵叛变，他们打开营门，图谋杀害知州和兵马监押，烧毁营房，进行叛乱。有人前来禀报，知州、兵马监押吓得都不敢露面。长儒挺身出营来，劝告叛兵说：“你们都有父母妻子，为什么要干这些事情？凡是叛变者站在左边，胁从者站在右边。”于是没有参加谋反的数百人站到了右边，只有主谋的十三个人冲出营门逃跑，分散躲藏到野外的村庄里，但不久又都被捕获归案。当时人们说，若不是有薛长儒在，全城人就要遭殃了。这里用的就是“攻心夺气”的计谋。有人说：当两军对垒时，必须捣毁敌人的虚弱之处，来破坏它即将取得的成功。

第二十计　浑水摸鱼

“浑水摸鱼”，原意是把水搅混，乘鱼儿晕头转向时，乘机摸鱼，可以得到意外的收获。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。

此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在浑浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造。即我方应主动去把水搅浑，使情况复杂起来，然后借机行事。

局面混乱不定，一定存在着多种互相冲突的力量，那些弱小的力量这时都在考虑，到底要依靠哪一边，一时难以确定。古代兵书《六韬》中列举了敌军的衰弱征状：全军多次受惊，兵士军心不稳，发牢骚，说泄气话，传递小道消息，谣言不断，不怕法令，不尊重将领……这时，可以说是水已浑了，就应该乘机捞鱼，取得胜利。运用此计的关键，是指挥员一定要正确分析形势，发挥主观能动性，千方百计把水搅浑，主动权就牢牢掌握在自己的手中了。

此计运用《随卦》的象理，是说打仗时要善于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，便可乱中取利。

乘其阴乱，利其弱而无主。《随》，以向晦入宴息。

【按语】动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》曰：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。

乘其阴乱：意谓乘敌人内部发生混乱。阴，这里指“内部”。

利：利用。主：主见。

《随》，以向晦入宴息：语出《易经·随卦》。《随》，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑为泽，下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”。随，顺从。《随卦》的《彖》辞说：“泽中有雷，《随》，君子以向晦入宴息。”《彖》辞的意思是说“震下兑上，雷下泽上，泽中有雷，是《随卦》。君子因此在晚上就入室休息”。晦，太阳下山，天黑了。向晦，就是随着太阳下山而天暗下来。宴息，休息。意谓人要随从天时的变化去作息，到了夜晚就要进入寝室休息。

乘敌人内部发生混乱，利用它力量虚弱而没有主见时，使他顺从我。就像人要随从天时的变化去作息，到了夜晚就要进入寝室休息一样。

【按语译文】在动荡不安时，就会有多种力量在互相冲突，其中弱者犹豫不决，毫无主见，他们就会分散躲避而察觉不到，此时我方即可把他们争取过来。《六韬·兵征》里说：“全军多次惊慌，队伍混乱，又因把敌人估计过强而产生畏惧心理，交头接耳地说些不利的话，并且相互挤眉弄眼，谣言不断，蛊惑人心，不怕军令，不尊重将帅，所有这些都是怯弱的征兆啊。”这就像无所适从的“鱼”，应该在混战之时乘机捕捉。比如刘备得荆州、取西川，用的都是这一计谋。

第二十一计　金蝉脱壳