对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【译文】鲁哀公向有若问道：“年成不好，国家用度不足，该怎么办？”

有若答道：“为什么不实行十分抽一的税率呢？”

哀公说：“十分抽二，我还不够，怎么能十分抽一呢？”

答道：“如果百姓的用度够，您怎么会不够？如果百姓的用度不够，您又怎么会够？”

　子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”

【译文】子张问怎样提高品德，辨别迷惑。孔子说：“以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。爱一个人，希望他长寿，厌恶起来，恨不得他马上死去。既要他长寿，又要他短命，这便是迷惑。这样，的确对自己毫无益处，只是使人奇怪罢了。”

徙义：徙于义，以义为归依。徙，迁往，归附。

诚不以富，亦祗以异：见《诗经·小雅·我行其野》。用在这里，很可能是错简所致。祗，音zhī，只，仅仅。

　齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

【译文】齐景公向孔子问政治。孔子答道：“君要像个君，臣要像个臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“对呀！若真是君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有很多粮食，我能吃得上吗？”

　子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”

【译文】孔子说：“根据一方面的言语就可以判决案件的，大概只有仲由吧！”

片言：单辞。打官司一定有原告、被告两方面的人，叫做“两造”。孔子说子路片言可以折狱，不过表示他的为人诚实直率，别人不愿欺他罢了。

　子路无宿诺。